大禹治水（鲧禹治水）是中国古代的神话传说故事，著名的上古大洪水传说。他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了堵的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，三过家门而不入。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。

但在这治水的过程中却有一条帮助人们治水的神龙被斩首了，那究竟是什么原因呢？据《山海经》和《史记》记载，大禹治水之前，在黄帝时期，黄帝和蚩尤交战，期间双方都有各种神物来助战，黄帝这边有一个有翅膀的神龙助战，叫应龙，又称黄龙，擅长操控水，在打败蚩尤的过程中帮黄帝杀了蚩尤和夸父，不过因为自身力量消耗过大，无力飞回天庭，就去了南方蛰居在山泽里，所以南方多雨。

等到大禹治水的时候，老应龙知道大禹需要它的帮助，遂带领它的子孙帮助大禹治水，可以说大禹治水，这条老应龙功不可没，但是大禹那时候真的杀了一条龙，还有专门的斩龙台。但是这条龙是因为引水开槽错误，导致下游的百姓受苦受难，因为要想治水成功必须纪律严明，所以大禹不得已斩了这条神龙。百姓也大为称赞。

上古神龙确实有帮助“大禹治水”后被斩首，百姓没有说“杀得好”，因为神龙犯错，并非故意使坏，是无心之失，大禹为强调治水纪律而斩之！有人求情也有人惋惜。

被斩神龙不是大名鼎鼎的应龙，而是群龙之一，见《巫山县志》中所记载。

特别要指出的是，《山海经》所涉及的应龙都不是一条神龙，而是一个族群，因为《山海经》中设定的神并非不死之身，即使应龙属于神兽，也有生命限制。

相传应龙帮助黄帝杀蚩尤、夸父后，由于翅膀受伤，不能再回归天上，遂流落在人间。

大禹治水之时，水患严重，工具也相当简陋，往往此处筑堤，另处又塌方，无时无刻不在靠人力去对抗水险。

面对如此紧急的状况，大禹三过家门而不入，从孩子出世直到十岁，孩子身边没有大禹的陪伴，而大禹最后只能抚着孩子的头匆匆而去。

水灾无情，人只有将情意藏在心底，彻底治理好水患，让人们休养生息才是大爱！

大禹向神灵求助治水。

应龙得知后自愿来帮忙，用庞大的身躯圈住一地，堵住奔泻的水流，让大禹趁机开渠筑堤，一处接一处逐渐步前移。

由于应龙力单势薄，大禹等人们工具实在太差，修筑的堤坝常常经不起冲击，造成二次崩塌。

应龙于是召唤更多龙族前来帮忙，龙族利用庞大的身躯做临时的堤坝，加上大禹领导的人们齐心，进程越来越快。

这时有一条龙却出了意外。

此龙偏离了原本大禹设计的隧道，浪费了大量人力，最终导致两渠错开，没成合围。

大禹为严正纪律，押到山顶忍痛斩首，是在治水患中第二杀，第一杀是治水初会盟时远古巨人族的防风氏。

山顶斩龙首平台谓为斩龙台。

“斩龙台：治西南六十里，错开峡一石特立，相传禹王导水至此，一龙错行水道，遂斩之，故峡名错开，台名斩龙云云”

当时水患泛滥，人手稀缺，工具简陋，冶水举步惟艰，神龙是最大的助力，大禹忍痛斩其首是为了严正纪律，以敬效尤。

水患一日不除，民便不安生；多一日，便有更多家园被毁，人们流离失所，财产生命都得不到保全。

不管是什么原因造成了水道的偏离，大禹为了治水成功，彻底解决民生疾苦的灾难，只有以杀来正制度。

没有规矩不成方圆，严明的制度是保证治水的前提，正是因为有制度的保证，万众一心的努力，最终大禹治水成功，让河水涌进河道，化灾为福，成为浇灌农作物的水源。

大禹斩首神龙是当着众人之面，但大多数人是明白治水之功有神龙的功劳，所以求情的大有人在，至于叫好的人没有几个，毕竟治水之时都是伙伴，更何况神龙相助只是出于道义，却无什么好处可言。

我想这个故事更多是在强调纪律的重要性，让人遵守制度的必要性而已！不管怎样，大禹也是出于公心，治水成功也是泽被后人的创举。我们在享受幸福安宁生活的同时也该存一份感恩之心，对古人，对祖先，也对默默守卫边疆的卫士，说一声谢谢。