这个问题有点难回答。没有资料显示，夏启杀了大禹。黄帝传位于尧，尧传位于舜，舜传位于禹，相传禹本来要按照禅让制传位给皋陶，皋陶早亡，就决定传给皋陶子伯益。因为年代久远，关于禹传位夏启称帝，有这么几种说法。

1、“禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰‘吾君帝禹之子也’。于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。”

禹死后，启按照尧舜和舜禹禅让的惯例避位，让伯益作君主。结果却是诸侯也离开伯益的根据地到启的根据地，臣子和人民也支持启，所以启即位。

这打的是百姓牌，不是我夏启要当君主，是百姓支持和臣下拥护，赶鸭子上架，我夏启也很无奈啊。这明显是胜利者得惺惺作态，这种说法应该是夏启这个胜利者和他的拥护者大力宣传的吧。

2、“益代禹立，拘启禁之，启反起杀益，以承禹祀”

或说“古者禹死，将传天下于益，启之人因相与攻益而立启”

这几种说法都描述的是当时益和启的斗争很激烈，最终，夏启及其拥护者联合起来对益发动战争，终于杀了益，启取得了胜利。其实，从这种说法可以看出，夏启有着可以和益抗衡的能力和实力，这实力想必也有大禹的功劳吧。

3、“禹授益，而以启为吏，及老，而以启为不足任天下，传之益也。启与支党攻益而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之” 。

这种说法把禹的小心机也写出来了，明面上让位与益，可暗中为启培植了可以压制益的势力，帮助启可以在自己死后顺利夺得政权。这种说法，可以看出大禹很爱夏启啊，而且觉得大禹很会作秀啊。如果禅让是场作秀，那么治水时候三过家门而不入，想必也是场秀吧。

这三种说法，都隐藏着夏启胜利者的姿态，和大禹对夏启的爱，说明了，其实夏启没有杀害大禹的动机和必要。