中国历史上第一个神话传说是谁写的?

“相传一个天神爱上了一个凡间的女孩。每当这个女孩伤心哭泣的时候，他都会出现，去陪伴守护她。但是他没对那个女孩说过“我爱你”。因为他知道，女孩爱的是她青梅竹马的邻家哥哥。后来上帝知道了这件事非常生气。因为天神是不能私自下界的，更不能爱上凡间的女子。于是上帝让天神选择，是处罚他还是处罚那个女孩。天神当然选择自己接受处罚。但是这样会处以死刑。天神死前，祈求上帝让他变成一颗泪晶钻，镶在女孩的结婚钻戒上。希望女孩不再哭泣。而他则永远可以守护在女孩的身边。”

如果两个相爱的人失散了，两个人的泪水曾滴在这种钻上，如果钻石能发出粉蓝色的光芒，就说明这两个有情人，无论天涯海角也会再相聚。”

中国古代神话传说就是道教吗?

神话传说起源很早，在人类启蒙阶段就出现神话了，并且口耳相传，并没有宗教的严格界定，当然是有宗教雏形的，而道教是后来创建的宗教，应该说吸纳了上古神话里的故事融入了自己的体系，所以说神话传说的范围的远远超过道教所涉及的，时间表也推前很多

中华神话，究竟哪里是源头？有谁对中华神话进行了系统的阐述并且有书出版？

三教源流搜神大全 [编辑本段]简介《三教源流搜神大全》，作者不详。前后两集，七卷。近人叶德辉据明刻绘图本《三教源流搜神大全》七卷本（一说元板画像《搜神广记》的异名）翻刻，收入《丽丛书》，与《道藏》本《搜神记》略同，后者无图，所收之神数量多於前者。卷首有叶德辉序，卷末有其跋。因搜集儒释道三教圣贤及诸神，故此名篇。共收神像一百二十余幅，每幅像之后录其姓名字号、封赠谥号、神灵事迹等。对研究道教神系及民间诸神有一定参考价值。《道藏》本《搜神记》为六卷，题明张国祥校梓，卷首有儒释道源流，记录诸神一百六十余条。收入《万历续道藏》。《三教源流搜神大全》。七卷。撰人不详。前有清人叶德辉序，末有叶德辉跋。跋称“此书明人以元版画像《搜神广记》翻刻。”缪荃孙谓此书即元版画像《搜神广记》之异名。因搜集儒释道三教圣贤及诸神，故此名篇。共收神像一百二十余幅，每幅像之后录其姓名字号、爵里、谥号、神灵事迹等，大都杂取小说及二氏之书。卷一首述儒、释、道三教源流，次收玉皇上帝、后土皇地只、东华帝君、西灵王母、梓潼帝君、三元大帝等，有像十六幅。卷二收四岳、四渎、许真君、三茅真君、卢六祖（惠能）、宝志禅师、普庵禅师等，有像十七幅。卷三收义勇武安王（关羽）、蚕女、赵元帅（名公明）、钟馗等，有像十八幅。卷四收神荼郁垒、司命灶神、福神、紫姑、南华庄生（庄子）、观音菩萨、天妃娘娘等，有像十九幅。卷五收盘瓠、太岁殷元帅、慧远禅师、鸠摩罗什禅师等，有像十九幅。卷六收玄奘禅师、一行禅师、金刚智禅师等，有像十六幅。卷七收地藏王菩萨、青衣神、张天师、五雷神、电母、风伯、雨师、门神二将军等，有像十七幅。