1、盘古开天地2、伏羲出世3、女娲造人4、共工怒触不周山5、女娲炼石补苍天6、女娲升天7、神龟驮仙山8、仙山的灾难9、太阳神炎帝10、夸父逐日11、不屈的刑天12、后羿射日13、嫦娥奔月的传说14、铜头铁额的蚩尤15、大禹治水救灾16、鲤鱼跳龙门17、吕洞宾卖汤团18、孟姜哭长城19、暖人的黑石头20、龙孩21、宿武射获人参精传说22、鹦鹉洲的传说23、没胡子的城隍老爷24、杜康河的传说25、椰子姑娘26、世界的末日27、蚊子的传说28、太阳是怎样造出来的29、第一块园地30、大蟒31、雷和闪电的来历32、矿工与财神33、有求必应的蜡烛34、叶公好钱35、猴子夫妻36、人蟒斗37、民间舞狮的来历38、金豆开花救玉龙

神话故事大全夸父追日的作者是？

出自《山海经》，是神话故事，只是民间的传说而已，作者无据考实。

  夸父逐日出自中国上古奇书《山海经》，相传在黄帝王朝时代，夸父族首领想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。夸父逐日的故事，反映了中国古代先民了解自然、战胜自然的愿望。
  

《山海经》是伟大的中华文化宝库中令人瞩目的珍品，是中外无数读者公认的的一部世界奇书。关于这本书的原创作者、成书经过、面世年代即流传与演变情况，历来众说纷纭，莫衷一是。历来注家、评论家都对原创的古本《山海经》有过推论和评述，其中，比较有代表性的说法有两种。
  

一种观点认为：《山海经》的原创时代最早可推至大禹之世。所“谓大禹之世”，大致可追溯到公元前21世纪，也就是中国社会正处于原始部落联盟解体，奴隶制社会兴起的时代。持这种观点的论者，虽然在某些细节方面亦有不同论例，但较为统一的观点是：《山海经》的原创为古图，产生于大禹之世。
  现有图后有文，文为图的解说和补充。因此，其第一作者当属《山海经》原始图的创作者。可惜的是，在长期的辗转流传的过程当中，不见原图的原创作者的姓名已失传，图亦已亡佚不存。

另一种观点认为：《山海经》的母本的创作与面世年代，当在战国与秦汉之际。
  当代史学家吕子方先生在《读杂记》中谈到：“屈原宗庙里壁画故事的脚本就是《山海经》，而且主要是《大荒经》，这不仅因为《天问》的内容多取材自《山海经》，更重要的是，他看了描《山海经》的壁画故事才写出了这篇著名的作品来。”这里不仅阐明了《山海经》图所记述的故事与战国时期楚国先王庙壁画上的故事有关，将他们是为几乎是同一个时代的作品；还提出了屈原《天问》的创作灵感来自于《山海经》故事的激发。
  《山海经》原图有一部分为大幅图画或雕刻，与创始于西汉、盛行于东汉的汉画像石类似，至于经文，则是专为这些古图而作的的叙述与补充之文。 。

神话故事大全夸父追日的作者是谁

夸父追日故事最早见于山海经

袁珂！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

  出处：《山海经·海外北经》
作者：一种观点认为：《山海经》的原创时代最早可推至大禹之世。所“谓大禹之世”,大致可追溯到公元前21世纪,也就是中国社会正处于原始部落联盟解体,奴隶制社会兴起的时代。持这种观点的论者,虽然在某些细节方面亦有不同论例,但较为统一的观点是：《山海经》的原创为古图,产生于大禹之世。
  现有图后有文,文为图的解说和补充。因此,其第一作者当属《山海经》原始图的创作者。可惜的是,在长期的辗转流传的过程当中,不见原图的原创作者的姓名已失传,图亦已亡佚不存。
另一种观点认为：《山海经》的母本的创作与面世年代,当在战国与秦汉之际。
  当代史学家吕子方先生在《读杂记》中谈到：“屈原宗庙里壁画故事的脚本就是《山海经》,而且主要是《大荒经》,这不仅因为《天问》的内容多取材自《山海经》,更重要的是,他看了描《山海经》的壁画故事才写出了这篇著名的作品来。”。