一、洛神赋是谁写的？写的是谁？
《洛神赋》是三国时期魏国著名文学家曹植写的浪漫主义名篇。
其原名《感甄赋》，曹植用“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”来形容洛神。
《洛神赋》是曹植模仿战国时宋玉《神女赋》对楚王梦巫山神女之事而作，虚构自己在洛水边与洛神相遇的情节，全篇想象丰富，描写细腻，词采流丽，对洛神的描绘，诸如“婉若游龙”、“秾纤得衷，修短合度”、“气若幽兰”等，皆可见巫山神女的影子。此赋“感宋玉对楚王神女之事”是对楚辞中以男女关系譬喻君臣关系的继承，其亦屈子之志也。另一说为感甄氏而作。
但是他为什么写这首诗，是为谁写的呢？
《洛神赋》写于223年。它也被称为《感甄赋》，袁术的儿媳妇。当曹操打败袁术时，曹操把她送给了曹丕，曹植一直很喜欢这个嫂子。甄后死后，曹植去京访问曹丕，偶然看到了甄后的遗物，他忍不住放声大哭，在回封地的路上，经过了洛水，由于极度的悲伤和旅途的劳累，甄后的幻影出现曹植的面前，曹植充满了欢乐和悲伤，一口气写了《洛神赋》。
另一种说法是，曹植在《洛神赋》中塑造了一个美丽而迷恋，但又无法发挥自己的才能的洛神形象。曹植用这一点来比喻他为国家做出贡献的伟大抱负，但他多次受到迫害，这正好对应了人神相恋，但最终无法结合的悲剧命运。
这个观点并不认为是为嫂子所作的，因为在当时的封建社会，这属于乱伦行为，如果是这样，就不会在民间广为流传。此外，在历史上，男性作家到处使用女性形象来描述自己，所以曹植用洛来比喻自己是有道理的。
曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人，出生于东阳武，是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。
曹植是三国时期曹魏著名文学家，建安文学的代表人物。其代表作有《洛神赋》、《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。
其诗以笔力雄健和词采画眉见长，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》为宋人所编。曹植的散文同样也具有“情兼雅怨，体被文质”的特色，加上其品种的丰富多样，使他在这方面也取得了卓越的成就。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。《诗品》的作者钟嵘亦赞曹植“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。”王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。
二、光辉岁月是谁写的？是为谁写的？
光辉岁月是Beyond乐队黄家驹为南非黑人领袖曼德拉创作的一首作品。
黄家驹在报纸上读到关于曼德拉的故事，当时曼德拉还不是南非的总统，而是仍在狱中的阶下囚，而黄家驹能以此为灵感写出一首歌，并非心血来潮。
三、我国最早对胎教思想进行论述的是谁？
有人认为，中国人不注重胎教，胎教似乎只是外国人的专利。
其实，胎教本是我们的国粹。《史记》说周文王只所以成为一代明君，就在于他的母亲太任是一位品行“端一诚庄”、“惟德之行”的妇女。她怀文王时，因“目不视恶色、耳不听淫声、口不出傲言”，从而使文王“生而明圣，太任教一而识百”，人们都夸赞“太任为能胎教”。 我国古代的胎教说，对孕妇的饮食起居、情绪行为等都定了相应的戒律。西汉初年，贾谊就总结了“古者胎教之道”，并在所著的《新书》中，专立了一篇胎教。 魏晋南北朝至唐代，祖国的医学有了很大的发展，胎教成为其重要的门类之一。北齐徐文才著的《逐月养胎法》是较早涉及胎教的医学专著。唐代名医孙思邈在《千余要方》一书中将“妇产”一门列在卷首，阐述了养胎之道。这些论著都对孕妇的饮食起居提出了要求，并阐述了这些因素对胎儿发育和分娩的影响。 古人胎教说中可供我们借鉴的精辟之处可归纳如下： 主张“慎始”，简言之，即主张婚前娶妻嫁女应审慎，这是因为母亲的品德对后人的成长影响很大。 重视环境因素对胎儿的影响，主张避免周围环境的不利因素，免除不良刺激对胎儿的影响。 强调心境平和，主张孕妇应谨言慎行，修养身心，陶冶情操。 中国是最早研究胎教文化的国家，而且是最早提出“胎教”一词的国家。而且胎教在中国的发展也非常明显，在众多的文献资料中都有论述，具体阐述了什么是胎教以及胎教对中国思想体系的影响。以及方法。现代和古代胎教的含义有所区别：古代胎教含义没有特别的定义只有一些文献：刘向的《列女传》有这样的记载：“古有妇人妊子，寝不侧，坐不边，立不跸，不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不视邪色，耳不听淫声，夜则令瞽诵诗道正事；如此则生子形容端正，才过人矣。”，姑且作为胎教的定义。胎教广义上为了促进胎儿生理上和心理上的健康发育成长，同时确保孕产妇能够顺利地渡过孕产期所采取的精神、饮食、环境、劳逸等各方面的保健措施。因为没有健康的母亲，亦将不会出生强壮的胎儿。有人也把广义胎教称为“间接胎教”。并且本文对胎教方法做了古现代进行了阐述古代的胎教的方法统称为六字诀：调；节；节；适；慎；戒。而现代的胎教方法有：音乐；语言；抚摸；游戏；光照等等。如此重视胎教从侧面上反映了古人与现代人对人以小教育的为本的思想，认为这会影响孩子的一生，因此胎教在中国有着长足而深远的影响。四、春秋是谁写的作者是谁？
1、《春秋》作者是孔子写的。
2、《春秋》是我国古代史类文学作品。又称《春秋经》《麟经》或《麟史》等。
3、后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的作品，被称为“传”。代表作品是称为“春秋三传”的《左传》《公羊传》《谷梁传》。
4、《春秋》用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。它是中国古代儒家典籍“六经”之一，是我国第一部编年体史书，也是周朝时期鲁国的国史，现存版本据传是由孔子修订而成。
5、2019年2月报道，从海昏侯墓出土简牍5200余枚，专家释读后发现包括《春秋》在内的儒家经典及其训传
《春秋》是由鲁国史官记录大量当时该国诸侯、大夫、国人等失礼非礼之事；鲁国史官也会收集其他诸侯国公侯大夫等失礼非礼之事，会记录诸侯国公侯间大夫等间书信内容，比如晋叔向与郑国子产关于铸刑书的书信[2]，其中记录了齐国史官因为保持真实记录而被杀掉的事件[3]等等
五、鹅是谁写的作者是谁？
《鹅》的作者是唐朝的骆宾王。 作者骆宾王，字观光，婺州义乌（今浙江）人。唐代诗人。他七岁时就能写文章，曾作五言诗《帝京篇》，当时被认为是绝唱。其诗与王勃、杨炯、卢照邻齐名，并称为“初唐四杰”， 又与富嘉谟并称“富骆”。
原文: 鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。 白毛浮绿水,红掌拨清波。
六、绝句是谁写的作者是谁？
绝句是杜甫写的，作者是杜甫。
原文如下:
绝句
作者：杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
“绝句”是诗的名称，并不直接表示诗的内容。这种形式便于用来写一景一物，抒发作者一瞬间的感受。
这首诗描绘出四个独立的景色，营造出一幅生机勃勃的图画，诗人陶醉其中，望着来自东吴的船只，不觉勾起了乡愁，细致的内心活动自然地流露出来。
七、史记是谁写的作者是谁？
《史记》作者是司马迁。
司马迁 ，西汉史学家、文学家。字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南靠近龙门）人。生于汉景帝中元五年（公元前145年）。
司马迁10岁开始学习古文书传。元封三年（公元前108年），司马迁继承其父司马谈之职，任太史令,此后，司马迁开始撰写《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，继续发愤著书，终于在公元前91年完成《史记》的撰写。是中国第一部纪传体通史，对后世史学影响深远。
八、泡沫是谁写的？作曲是谁？
泡沫的作词是邓紫棋。 《泡沫》是邓紫棋演唱的歌曲，歌曲由G.E.M.（邓紫棋）作词作曲，歌曲MV由TAN CHANG执导，收录在专辑《Xposed》中，专辑于2012年7月5日发行。 2013年，该歌曲荣获全球华语歌曲榜“年度最受欢迎20大金曲”奖。歌词：阳光下的泡沫 是彩色的就像被骗的我 是幸福的追究什么对错 你的谎言 基于你还爱我美丽的泡沫 虽然一刹花火你所有承诺 虽然都太脆弱但爱像泡沫 如果能够看破 有什么难过早该知道泡沫 一触就破就像已伤的心 不胜折磨也不是谁的错 谎言再多 基于你还爱我美丽的泡沫 虽然一刹花火你所有承诺 虽然都太脆弱爱本是泡沫 如果能够看破 有什么难过再美的花朵 盛开过就凋落再亮眼的星 一闪过就堕落爱本是泡沫 如果能够看破 有什么难过为什么难过 有什么难过 为什么难过全都是泡沫 只一刹的花火你所有承诺 全部都太脆弱而你的轮廓 怪我没有看破 才如此难过相爱的把握 要如何再搜索相拥着寂寞 难道就不寂寞爱本是泡沫 怪我没有看破 才如此难过在雨下的泡沫 一触就破当初炽热的心 早已沉没说什么你爱我 如果骗我 我宁愿你沉默
九、漂谁写的作者是谁？
《飘》是美国作家玛格丽特·米切尔创作的长篇小说，该作1937年获得普利策文学奖。 小说以亚特兰大以及附近的一个种植园为故事场景，描绘了内战前后美国南方人的生活。作品刻画了那个时代的许多南方人的形象，占中心位置的斯嘉丽、瑞德、艾希礼、梅兰妮等人是其中的典型代表。
十、陶渊明写挽歌是谁写的？
《陶渊明写挽歌》是陈翔鹤在60年代初随着文艺政策的调整，关于“题材问题”的清规戒律有所松动的状况下率先问世的历史题材小说。作品描写了东晋大诗人陶渊明的东林寺访友、田间漫步、席间闲谈、榻上凝思等几个晚年日常生活场景，表现了陶渊明“对生死问题平静坦然和对世事清醒超越的态度”，刻画了他“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的旷达宁远、清贫自首的性格。
