谈谈。

任何一个人的言行表现都可能引发别人的不满和讨厌。因为知道你的人多了就会有形形色色的心理和立场。只要不是多数人厌恶你，没有由不满演变成愤怒，总体上就是正常的。

高晓松原本只是音乐曲词作者，歌曲类型和歌词风格也不容易引发他人的非议。但是后来高晓松做了脱口秀，做了讲述文化、历史、世间、人类的节目。于是他的一些言论也就会使得立场与之相悖的人反感他。

最典型的是他在节目里就表达了与明粉不同的观点，而且并不低调。对于明朝的是非曲直争议是很大的，因为满清用一朝时间修史也是事实。对于明朝的有些问题的认知也有角度上的问题。比如说太监涉政，其实文人从政与太监涉政并没有太大的高低之分。都是孔儒学子未必就能是清朗的政治。由于晓松老师的历史书学者立场与汉族主义者对明朝的立场自然就会出现讨厌不满的情绪。毕竟他的话筒太大，他随便说一句，别人就得集体拿出全身中气来对抗。

晓松老师的脱口秀文艺范很足，情怀感很浓。但他偶尔会讲一些应该严谨而没有严谨对待的观点。比如他说过类似伊斯兰文明和中华文明一样优秀，犹太文明次之的言论。这就使得持不同观点立场的人很多。又比如他根据二胡里有个胡字就认定为外来，这是非常不严谨的。说实话这些东西是需要深入研究后才能谨慎下结论的。这些年动不动就把自己的传统文化说成外来的事太多，而且几乎都不做深入研究。因为这些人骨子里不相信我们的东西有可能外传至异域，于是只要境内外有类似的东西就认定为文化外来。我研究了一些事物后发现完全相反，印度教都能发现其核心符号里有一个甲骨文牛字，就是三叉戟加横鼓，也是汉族打腰鼓，苗族有一模一样的图腾符号。这就说明并没有那么简单。二郎神和哪吒是指黄种老二支系和老三支系。沿海支老二后裔台湾原住民至今额头上都有二郎神纵目标记。泼水节也在达斡尔里发现了原生文化。达斡尔基因里就有大比例的O2a泰族基因。这就告诉我们，泼水节源自佛教是地地道道的谣言。所以不懂、没有深入研究，也没有现成研究结论的情况下不要轻易开口。尤其是有伤害民族感情的情况更不能轻言。二胡与《山海经》里的贰负、大夏阿富汗、字母F都有关系，F就是后字司字的上半部分，正是丩两股叉，大禹手中拿着的神器。二胡难道不是F造型吗？你可以发现欧洲乐器上也有f，古希腊冥神手上也有大禹手中的两股叉，而且古希腊冥神和二郎神身边都有一只狗，大禹就是沿海支老二支系啊，基因O1。事情没那么简单。二胡还与三弦造型很像，只是一个是拉的，一个弹的。大三弦彝族也有啊。

总之，言多必失，一个人有影响力后没有争议是不可能的。但确实有些事物不能随口而出，因为你的话筒太大，因为你没有做好可以应对的论据准备。总体上我是不讨厌大紧老师的，但这并不妨碍我拿他的话语开刀。因为看的比较多容易信手拈来做例子。平心而论，他还是为文化复兴做了贡献的。他参与的很多节目都对社会、对文化繁荣是有利的。比如《奇葩说》，比如《乐队的夏天》。他的脱口秀那种文艺情怀的东西也是温暖我们的好东西。所以我认为还是要全盘来对他做评价，该认可的认可，该表达反对的表达反对。