• 如果《乌合之众》讲“混沌”的力量,传统文化

              要回答这个问题首先要弄明白《乌合之众》是本什么书?

              《乌合之众》著作图片

              《乌合之众》是法国社会心理学家,群体心理学的创始人古斯塔夫▪勒庞写的。这本书指出了当个人是一个孤立的个体时,他有着自己鲜明的个性化特征,而当这个人融入了群体后,他的所有个性都会被这个群体所淹没,他的思想立刻就会被群体的思想所取代。而当一个群体存在时,他就有着情绪化、无异议、低智商等特征,进而形成一股“混沌”的力量,给社会带来许多不安宁因素。

              “混沌”的力量很大,破坏性很强。“混沌”是中国古代神话四大凶兽之一 ,根据《左传》记载,中国古代神话四大凶兽分别是:形象如同巨大的狗的“混沌”、人头羊身并且腋下长眼睛的“饕餮”、生有翅膀的大虎“穷奇”以及人头虎腿并长有野猪獠牙的“梼杌”。那么,“混沌”在这里指的是一支“巨大的狗”,这个“巨大的狗”又是谁呢?应该是个情绪化、无异议、高自信、低智商等特征的群体吧。

              如同巨大的狗的“混沌”图片

              那么,面对“混沌”,中国古代历史传统文化中哪位认知者,能面对“混沌”,做到激浊扬清呢?

              尸佼,他是战国时期思想家,先秦诸子百家之一。在后人整理的他写的《尸子▪君治》说道:扬清激浊,荡去滓秽,义也。

              尸佼,与商鞅是好友,在商鞅受秦孝公重用时,为其“谋事画计,立法理民”,提供了重要决策意见。为秦国富强,统一六国,做出了自己的贡献。他在辅佐君主执政期间,对“混沌”不手软,坚持“从道必吉”的革新观点,“人必须顺动,顺之则存,则发展;逆之则亡,则没有前途。故而说:舜云,从道必吉,反道必凶,如影如响”。尸佼重视民和众意,力谏君主,欲保王位,不能忘民,“天子忘民则灭,诸侯忘民则亡”。尸佼就是这样激浊扬清,以民为本,抨击坏人坏事,褒扬好人好事,辅佐秦孝公国泰民安20年。

              历史上传统文化中认知,并运用其传统文化精髓,做到激浊扬清的还有很多人。例如三国的刘劭《人物志》记载:“其功足以激浊扬清;师范僚友”。唐朝宰相王珪,《旧唐书·王珪传》中写道:“至如激浊扬清,嫉恶好善,臣於数子,亦有一日之长”。还有元代的无名氏,清朝的侯方域等等许多历史名人。

              总之,我们的传统文化底蕴丰厚,可用平乱安邦的人物,思想和措施丛出不穷。因此我们要弘扬中国的传统文化,把我们中华民族优良思想文化传承下去,为创造一个只有善良,没有邪念,团结友爱,快乐生活的共同生存的社会环境而努力!

              这几天忙,没及时回答你,见谅。

              你这一问啊,把我搞晕了。因为,乌合之众,我把它当成语看,想不明白你怎么把它与混(浑)沌搞在一起?看了前几位的文章,才知道这是书名。

              看来,你是非常喜欢这本书的,把它摆在泰山之颠吆喝,传统文化中哪位的认知超越了它,做到了激浊扬清?吓死人了。

              俗话说:天下好话佛说尽。凡是喧染说比孔子老子释迦世尊还厉害的东西,我都是敬而远之的。

              所以,朋友,谢谢你的邀请,但我没法回答。


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